杨科是怎样死的？
杨科因为不小心触碰到了琴弦，琴弦发出响声把人引过来了，被发现后打死了。他的死说明了杨科对音乐的渴望和当时社会的黑暗。表达了作者对当时社会的不满和对跟杨科一样遭遇孩子的深切同情。 我可是认认真真地做的
扬科因为不小心触动了琴弦，被管家狠狠地打了一顿，被打死的，他的死说明了扬科是一个酷爱音乐的人。
杨科非常想仔细看看那把不属于他的小提琴。
杨科的处境非常艰苦，我从“他长得很瘦弱，脸黑黑的，淡黄色的头发直披到闪闪发光的眼睛上。”他那么小，应该还在成长时，但是他已经很瘦，而且很黑。
扬科很爱音乐，连做梦都想有件乐器。”“瘦小的身子悄悄地向着门口移动。
扬科进了食具间，跪在小提琴前面，抬起头，望着心爱的小提琴。
他明知道管家如果看见他会很生气，以至于打死他，但是他还是毫不犹豫的钻进了小房子。
光遇冥王发型咋得？
首先，通过境遇的第二道门去到云野。
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5、在云野有两个可以兑换头发的先祖。
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朱允炆真的在大火中丧生了吗？
朱允炆，是朱标之子、朱元璋之孙，他的父亲朱标本是太子，但是后来却因病去世了，后来朱允炆则被朱元璋立为皇太孙。朱元璋驾崩后，朱允炆继位，是为建文帝。曾经因为朱元璋大封朱家之人为藩王，从而导致在建文帝时期，藩王们的实力很大，严重威胁到了皇权、朝廷。
建文帝为了加强皇权、消除藩王对朝廷的威胁，所以就施行削藩。然而结果是建文帝削藩不成，反而引起了燕王朱棣起兵发动靖难之役，虽然开始的时候建文帝的实力大于朱棣，但是最终建文帝还是败给了朱棣，朱棣起兵成功后，登基为帝，是为明成祖。
而在靖难之役后，有的说建文帝是在大火中丧生了。那建文帝朱允炆真的在大火中丧生了吗？
其实在靖难之役后，建文帝的下落就成了迷，他的最终下落也成了一个悬案，虽然流传建文帝被烧死了，但谁也不能肯定的说他真的被烧死了。
虽然正史中记载是建文帝是死了，但这也是明成祖朱棣当政时所记载，其真假程度还是有些不同的。再则，若不记载建文帝死了，朱棣如何能名正言顺的登基为帝，要是这要理解的话，记载建文帝的死，也是一种趋势。当然至于朱允炆的最终结局却始终是一个谜。
建文帝在史书中的记载是“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中”。还有在《明实录.太宗实录》中说“不期建文帝为权奸逼胁，阖宫自己焚然”。
当然史书记载虽然如此，但建文帝的真正下落始终是一个迷。
而建文帝的下落除了丧生于火中外，还有一种说法是他后来逃出来出家为僧了，当然还有别的说法。还有既然史书记载建文帝已经死了，但为什么朱棣为帝后，又曾下令寻找建文帝呢，所以建文帝在靖难之役的生死则还是一个谜。
关于朱允炆是否烧死这个问题，一直以来都存在很大的争议。我仅发表我自己的看法，大家指正。
话说朱棣破城以后，在南京皇宫里却没有找到朱允炆本人，只找到了一具烧焦的尸体，从外表来看有点像他。（有可能是他故意找的身形比较像他的人）
之后朱棣很不放心，一直在担心朱允炆没有死，很有可能哪天就冒了出来，来跟他抢夺皇位。
而从朱棣之后的表现也可以推断出来，朱允炆并没有死。
第一个理由就是，郑和七下西洋。
郑和下西洋虽然主要的目的是宣扬国威，加强与海外诸国的联系。但是不能否认的是， 他本人肯定被朱棣安排了要注意打听沿途有没有建文帝的下落。而且据说当时随行的还有锦衣卫的人。要知道，锦衣卫作为皇帝的爪牙，仅仅是海外出行是用不到他们的，他们参与到郑和的航海活动中，似乎印证了他们就是为了朱允炆而来，他们的使命就是找到朱允炆或者确定他是生是死。
第二个理由就是，胡濙寻找仙人。
当时胡濙被朱棣派到全国各地去寻仙问药，表面上看是为朱棣寻找灵丹妙药，为他延年益寿。
可是朱棣本人并不痴迷于这些仙人仙药什么的，可见这只是胡濙的一个幌子，目的就是借此之名，来掩盖他真实的目的。
而据说，后来胡濙曾经向朱棣秘密做过报告，朱棣听了以后很高兴。而从这以后，胡濙再也没有出去过。
显然丹药是不可能找到的，唯一的可能就是他找到了建文帝朱允炆，并且确定他已经死了。
第三个理由就是，朱允炆留下的痕迹。
据说朱允炆逃出去以后，学习朱元璋，跑到寺庙当了一个和尚。
这一个说法也可以印证，就是朱棣曾经组织人对全国的和尚做了一个登记，把详细的信息都一一登记在册。
平白无故的朱棣不会兴师动众的去干这件事，本来对他来说就没什么意义。唯一的可能就是他得到了朱允炆当和尚的消息，所以才想把他找出来。
所以说，我认为朱允炆并没有在那一场大火中丧生。
没有统一说法，毕竟死不见尸。主流观点里给出了两个答案备选：
1，被烧死了。这点见于史书《明实录·太宗实录》，说是建文帝被奸人蛊惑，在宫里点火自焚，等到朱棣赶到时，想去救已经来不及了。朱允炆在大火里，不知所踪。朱棣在给朝鲜方解释时，也是这个说法。但是作为当时那场大乱的当事人、既得利益者，他的话是否应该相信还是个问题。
2，出家了。这个结论是后人给出的，但也不算空口无凭，因为有不少间接证据。湖南明代大冠堡遗址，专家觉得疑似建文帝避难行宫。且有明代石碑刻着，朱允炆在此剃度出家。其余的，还有不少地方志，县记，后人杂记，可以见到这个说法的影子。
