去年买的茶叶，扔了怪可惜，我看看没有霉变，今年还能喝吗？
新茶味香，陈茶不伤胃，我自己会制茶，我也喜欢喝茶。二十年前没戒烟时每年要喝掉十几斤精细干茶，戒烟以后明显少喝，每年只用几斤便可。
我喝茶与众不同，人家喜欢喝新茶，我则喜欢喝陈茶，上好的一叶一芽的明前茶，我都要陈它几年才喝。反正都是自家产的，不施化肥不打药的野茶。
现在年龄大了，加上小孩不准我们亲自上山去釆茶了，总是给我送来好多那些各地名茶，虽不及我自己的好，可也只能勉强受用了。
一般只要不霉变，我认为陈茶照样可喝，只要喝惯了是一样的。
我不懂什么科学道理，我只说我个人看法，你们还是听专家的说法。
有实际体验。
去年春初邮回的“信阳毛尖”，初喝味道鲜美，很是不错。
一袋拆口，另一袋怕变质，装进冰箱保存。
盛夏过去，热走凉来。打开第二袋泡喝，味道大不如前。没有了初茶的鲜味，却有了陈茶的淡涩。
可能是装冰箱前，天气已经很热了，没有及时降温保管，致使茶叶变质。
题主的茶叶，要是味道没有多大变化，可以继续喝下去。如果经夏变质，味道难喝，不如一扔了之。
我也把全部的回答都看过了。
其中大家说的主要是绿茶这些时间短一点，后发酵的长一点。我现在说一个真实的事件，瑞典的哥德堡号帆船，作为中国和瑞典之间海上贸易的见证，在1745年哥德堡号沉船两百多年以后，仿古的哥德堡三号访问广州曾经在新闻上引起过轰动，同时随着帆船一起回到中国的还有随着1745年一起沉入海底，在1984年哥德堡号沉船打捞上来的茶叶。在杭州的中国茶叶博物馆的馆藏文物中就有瑞典大使馆赠送的，清代哥德堡号沉船打捞文物——安徽的松萝茶是绿茶，据介绍说茶叶出水时候，并没有氧化过度，还散发着茶香，也就是说还可以喝。
上面的真实的小故事只是说明了茶叶的储存对茶叶变质的重要性，一般密封避光真空等条件下，茶叶的保存时间会变长，所以你说的去年的茶叶，关键是在于有没有密封避光防热防潮等措施。茶叶走色严重，受潮了，串味了就是当年的新茶也最好不要饮用，保存比较好的话，就汤色茶味有点不同，喝是仍旧可以喝的。另外也看茶叶的等级，假如是低档的大叶子茶老梗茶，就不要心疼了，该扔还得扔损失也不大。
本文涉及茶叶与普洱无关。
首先要看什么茶叶，如果是发酵的茶如普洱茶或白茶，只要存放得当越放越好喝。
如果是其他的茶如茉莉花茶，只要没有霉变，其实时间上放久了也没有关系。记得二十年前偶然在天津蓟县买了一套度假房，放假迫不及待地去蓟县度假，出门时顺手抓了一包茶叶放包里，先生说，那是一包陈茶，放了好几年了，因为泡过不好喝。那时，蓟县还没有像现在一样被过度开发，沿着山间溪流，溯源而上，看到清澈的溪水，便忍不住用瓶子装了满满一瓶，回到家就煮来泡茶，那放了几年的陈茶用溪水一冲，竟然满屋子的香气扑鼻......原来，茶叶香不香，好喝不好喝，和茶叶放陈了也没啥关系，倒是和水有很大关系，所以才会有龙井茶配虎跑水之说。
茶叶这东西，比较娇贵。置放起来有点讲究。
纸盒包装的容易受潮，铁盒包装的盖子多开几下，空气中的湿气也会渗透进去。茶叶受潮了，泡出来的水就不是碧绿的了。
现在有些人，干脆把茶叶放进冰箱冷藏室里，以求来保鲜。可是你拿进拿出，每天来回一，二次，茶叶的新鲜度也会退化。
最好是每次少量购买，一个星期或半个月，买一次，把管茶叶的任务交给茶叶营销店，这样就省略了麻烦。
大型陵墓应不应该被打开？
大型陵墓，用于传播文化应该打开。
原因：
1.加强了陵墓所在地方文化。
2.展示了陵墓所在风土人情。
3.给考古人员提供了探索价值。
4.增强了当地的旅游事业。
5.加深陵墓所在地方经济水平。
6.给地方文明建设增添了特色。
7.提高了陵墓的社会价值。
所以大型陵墓用于传播文化应该打开。
我认为不应该打开。
上世纪五十年代我们对万历皇帝的定陵主动挖掘，造成了大量文物难以保存，许多文物损坏。地宫打开后，陪葬品如丝质物遇到空气后出现了霉变，板结，损坏等问题。就连好不容易清理出来的皇帝和皇后的遗骨也在后来的运动中烧了。由于经验不足，考古人员用塑料加入软化剂涂抹在半腐的衣物上，过了几个月就全变黑变硬变脆。
当时在没有科技保证的情况下盲目挖掘，造成了大量宝贵的文物损坏，这是个惨痛的历史教训。
即使今天我们的科技水平依然达不到保证陪葬品有效保护，所以我认为大型陵墓不应该打开。
…对大型的陵墓最好不要随便打开!
尽量不打开!
若一定要打开丶就要国家的需要丶历史学家的需要、考古学家的需要:上报国家的批准、有计划地分批打开!
…因为:这是国家的的财富、
这是人民的财富! 也是整个中华民族共有的华夏文化的财富!…
…若失去了:就永远不会回来了!…
国家对于大型陵墓的发掘，一般都是【抢救性发掘】，因为陵墓中的物件，几千几百年都是在一种无氧状态下，得以很好的保存，如果打开，外面的空气进去，就会在极短时间内氧化衰败，这对陵墓中的物件是一种毁坏，所以除非有人盗过墓，或者环境变迁（做水库之类的），所以一般，大型陵墓都不会去主动发掘，因为那是对文物的一种破坏。
国家对于大型陵墓都是抢救性的发掘。陵墓都是百年，千年的物件在墓里保存，无氧状态下保存，一旦发掘，文物有可能缺氢，使物件毁坏。另外，祖宗传下来是入士为安，对古人的遵敬，所以大型陵墓不会主动挖掘，因为是对文物的破坏，对先人的不敬。
为什么有人说传统手工才是“有温度的艺术”？
手工艺术是匠心之作，她是中国传统文化艺术发展史上，精华的部分。在当前快节奏的时代，人们往往追求短平快，要求效率，让技术马上转化成生产力。这就让人们忽略了手工工艺。
近几年，随着慢生活的倡导，人们的视野逐渐聚焦在手工工艺上来，机械加工的植物油很香，但人们偏好于民间手工工艺的油品。电子刻章虽然立等可取，但人们却喜欢传统刻章师傅的手工刻章。女士包包琳琅满目，制作精良，但很多高雅女士，对少数民族纯手工缝制的包包兴趣浓厚。
手工工艺的存在理由是，首先她是我们老祖宗留下来的最优秀的东西，不能失传。另外她极具艺术内涵和民族精神，都是一些精品手工。我们不能遗忘她，看着她衰落，我们应继承她，并使其发扬光大。
传统手工是现代机器无法复制的，纯手工制作的“工艺品”，具有很强的地方特色，也体现着工艺美术大师们各派无法超越的个人绝活，传递着大国工匠精神。真正的传统手工艺品捧在手心里，不但能感受到温度还能感受到历史时间和巧夺天工的工艺美。其技艺需要几代人的勤奋努力和承传（民间有传男不穿女，师傅带徒弟形式），在审美上还要与时俱进谋求发展，在经济收入上要不攀比不眼红。所以传统工艺的传承很难，在当今利益的趋势下，有许多纯手工艺品，成了半手工制品和工业品，完全失去了温度和手工技艺。如：无锡惠山直街的泥阿福，传统审美造型的“搭搭满”，色彩的“红搭绿一块肉”已很难见到了。以前比的是各家的手工技艺的绝活。而如今各商铺用模具统一造型，色彩开脸都很粗糙。庆幸的是泥人博物馆还是有个别师傅坚持手捏泥人，价格不菲，深受国内外友人的喜爱。
世界著名瑞士的传统工艺机械手表，零件精密工艺精湛历经三代人的坚守不动摇，成为世界机械艺术的典范，争相收藏，瑞士的制表专家们硬是把工业品做成了有温度的手工艺品。
图：阿福带口罩抗疫情
