民间流传的顺治在董鄂妃死后，了断尘缘出家为僧的传说是真的吗？
让我们从董鄂妃究竟是谁，来聊这个话题。
董鄂妃何许人也？
坊间有三种说法，一是正史记载，董鄂妃是内大臣鄂硕之女；二是明末秦淮名妓董小宛，清军南下后被掳入宫；三是弟弟博穆博果尔的妻子。
这三种说法，哪个说法比较可信呢？
首先，第二种说法是可以排除掉的。董小宛是江南名士冒辟疆的小妾，比顺治大十四岁，顺治八年就病死了，不可能跟顺治有交集。
第一种说法和第三种说法可信度较高，而且第一种说法跟第三种说法可以合二为一。
根据顺治朝钦天监汤若望的记载：顺治喜欢上了一个满族军官的老婆，军官发现自己戴了绿帽子后，怒不可遏地把自家的老婆训了一顿。没想到顺治获悉此事后，又把军官叫来扇了一个大耳刮子。军官羞愤难当，郁郁而终。之后军官的遗孀被顺治接纳入宫，封为贵妃。
经专家考证，这个军官就是顺治的弟弟襄亲王博穆博果尔，他的妻子就是董鄂妃。
顺治为何宠幸董鄂妃？
第一、顺治抢自己弟弟的老婆，说明董鄂妃一定有着让顺治迷恋的花容月貌；第二、除了貌美，董鄂妃读过《四书》、《易经》，对书法和佛教很有心得，这跟热爱汉族传统文化的顺治志趣相投，两人有难得的共同语言；第三、董鄂妃能生儿子，顺治十四年，董鄂妃为顺治生下皇四子，母以子为贵；第四、董鄂妃特别知本分，懂孝道，从不干预朝政，甚至拒绝跟顺治一起阅读朝廷公文，在孝敬服侍孝庄上，更是无可挑剔，夸张到生完孩子连月子都不坐，就去服侍生病的孝庄。
万千宠爱，物极必反。
顺治是真宠爱董鄂妃，顺治十三年八月二十五日，董鄂妃被册封为“贤妃”，九月二十八日就跳过“贵妃”一级，直接晋升为“皇贵妃”，而且顺治还特别为董鄂妃举行了盛大的皇贵妃册封典礼。
无论是升迁的速度，还是享受的待遇，在清史中都是绝无仅有的。
然而，董鄂妃却无福消受这等恩宠。顺治十四年，董鄂妃父亲鄂硕病逝；顺治十五年正月，不到百天的儿子夭折。
一年之内，两位至亲撒手人寰，董鄂妃经不起打击，在顺治十七年八月初八日病逝，年仅二十二岁。
顺治不顺，他确曾短暂出家。
顺治的名字很好，福临，登基极有运气，也有福气。六岁就成了入主中原的一国之君，轻松实现了皇太极奋斗多年都不曾实现的梦想。
但顺治这个年号却极其尴尬，在当皇帝的那十几年时间里，事事不顺。
先是受多尔衮独揽军政大权的压制，一直过着孤立无援、委曲求全的帝王生涯。
多尔衮死后，顺治本想励精图治，有一番大作为，不想因为步子迈的太大，由其主导的改革又全面受阻，这又给顺治的帝王生涯添上了一层郁闷的色彩。
不光在政治上，在军事，顺治也不顺。顺治十六年，江宁被围。死守，江宁只有五百八旗兵！投降，等于放弃江南的半壁江山！
举足无措，人心惶惶下，年经的顺治甚至动了逃回关外的念头，被孝庄骂的狗血喷头后，转而又产生了御驾亲征的冲动想法。
所幸，围困江宁的郑成功大意失算，自出昏招，最终救了顺治，让他逃离了这个备受煎熬的绝境。
可惜高兴没多久，心爱的董鄂妃又死了。
在这一轮轮的折磨打击下，在追封董鄂妃为皇后，为其举办葬礼后，顺治动了出家的念头。顺治十七年十月初八日，就是董鄂妃去世刚满“七七”的第二天，顺治驾临景山万善殿，请先前认识的行森和尚帮他剃度。
行森劝阻，顺治不听，自己断了辫子。见无力挽回，行森只好从命。半个时辰后，一个光头返青、袈裟在身的清瘦小和尚“行痴”横空出世。
孝庄得知消息后，气疯了，随即用简单粗暴的办法逼顺治还俗。孝庄授意行森的师傅玉林通琇，顺治不还俗，那就烧死行森。
老娘到底了解儿子，这一招果然拿住了顺治，当了八天的和尚后，这位早已心灰意冷的年轻帝王只好还俗返回紫禁城。
顺治死于天花，应该没错。
据文献记载，顺治一直患有肺结核等慢性病，身体底子一向不好，加之大事不顺，尤其是董鄂妃之死，返回紫禁城的顺治，无论精神还是身体，其实已经垮了。
从某种程度上讲，董鄂妃之死也是顺治的催命符，不为其他，顺治为董鄂妃举行了长达七七四十九天的葬礼，这样长时间的折磨和消耗，无疑将他推向了死亡的边缘。
来自关外的满人对天花病毒缺乏免疫力，每年冬春时节，顺治都要到南苑去避痘。但顺治十七年的冬天，顺治非但没有去避痘，反而为爱妃的葬礼和自己剃度的事弄得精疲力竭，天花病毒因此趁虚而入。
顺治从发病到去世的时间很短（清朝后来的帝王延续了这个传统，死起来都很干脆）。正月初二下午，参加完吴良辅的剃度仪式（这家伙是代替顺治出家的），顺治就感觉不舒服。第二天就有了出痘的症状。正月初五病症加剧，正月初七半夜便撒手人寰。
在这几天里，顺治口授了一份遗诏，传递了三条重要消息：一、立皇三子，出过痘的玄烨为皇太子；二、皇太子年幼，由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等四大臣辅政；三、死后，由行森按照佛教规矩火化遗体。
可惜，顺治这边一闭眼，那边自己的遗诏就被篡改成了罪己诏。
有种说法，顺治出家，本是他身体恢复元气、躲避天花的一次机会，但残酷的现实不容他有这样的机会。
顺治帝福临是清朝入关后的第一个皇帝，然而他二十四岁就英年早逝，由于他死的太过蹊跷、突然，而清史记载他的死因也只是寥寥几个字一带而过，不禁使人们对他的死产生了种种的猜疑，其中流传最广的就是他出嫁当和尚了。
甚至原本就笃信佛教，先后结识了佛教高僧憨璞聪、玉林琇、茆溪森等人，并与他们交往甚密，通过他们的讲经说法，使顺治对佛教达到了痴迷的地步，频频招他们进宫交流切磋，十分的虔诚。
顺治十七年（1660年）他最宠爱的董鄂妃去世，使顺治的精神陷入崩溃而不能自拔，他痛不欲生，情绪低迷，他亲自为董鄂妃写了四千多字的《董妃行状》，又命大臣为她作传，还破例追谥她为皇后，可见顺治对董鄂妃的情深深意濛濛。
于是顺治整天沉迷于佛法之中，频繁召见茆溪森等高僧，并多次去造访他们，有时作彻夜长谈。
顺治净发不久，在浙江湖州报恩寺做住持的玉林琇来到北京，他见自己的徒弟茆溪森竟然给皇帝净了发，非常的恼怒，他极力的劝阻顺治出家为僧，并命人取来干柴，扬言要把茆溪森当场烧死，顺治见状无奈，只得向玉林琇表示自己愿意重新留起头发，不再出家了。然后他找来他最信赖的太监吴良辅，让他替自己出家为僧。
经过这次的净发风波，加上对董鄂妃的思念，身体本来就很虚弱的顺治再也支撑不住了，而且又染上了绝症天花，使他的身体雪上加霜，到了顺治十八年正月初七不治而亡，按照顺治的遗嘱，请高僧茆溪森在景山的寿皇殿院中为他举行了火化仪式。
天花在清朝非常流行，几乎是绝症，染上此病多数无法康复，而且天花发作的症状很恐怖，病人一开始长出很多的红色斑点，慢慢的皮肤出现溃烂，直到受尽折磨的那一刻，病人会面目全非，形同枯槁，而且容易传染他人，这大概就是顺治要将他自己的尸体火化的原因。
顺治帝得天花而死，这个消息如果传出去，必然有损皇帝及朝廷的颜面，因此只能刻意隐瞒；
因此说顺治是董鄂妃死后精神遭受打击又加上天花折磨而死，至于说顺治出家了，这都是野史、谣传，不足为信。
