1当年北京冰公子是谁
金博洋。金博洋是仅次于羽生结弦中裂慎顷国男单花样滑冰的选手，他是花滑界公认肆陆的孝启佼佼者他完成的勾手四周跳接后外冰三周跳，把男单花滑的技术又推高一个层次，而且还被称为北京的冰公子。
2冰墩墩原型名字
冰墩墩原型名字是冰糖葫芦，另外冰墩墩曾经戚坦还有一个名字“冰墩儿”。冰墩墩最初创意原型是中国北方传统小吃冰糖葫芦，其体现了我国的传统文化。在随后的时间里，设计团队在保留冰糖葫芦冰壳的前提下，开始了长达7个月的修改，最终还是认为国宝大熊猫最适合握源代表中国。冰墩墩寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。
冰墩墩（英文：Bing Dwen Dwen，汉语拼音：bīng dūn dūn），是2022年北京冬季奥运会的吉祥物。将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰彩色光环，整体形象酷似航天员。“冰”象征纯洁、坚强，是冬奥会的特点。“墩墩”意喻敦厚、敦实、可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮有力的身体、坚韧不拔的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。
2018年8月8日，北京冬奥会全球征集启动仪式举行，征集活动历时84天，共收到5816件设计方案。最终，由广州美术学院设计团队设计的冬奥会吉祥物“冰墩墩”脱颖而出。2019年8月，经北京冬奥会工作领导小组确定最终方案。2019年8月，北京冬奥组委上报北京冬奥会工作领导小组吉祥物候选方案，确定最终方案。2019年9月17日晚，冰墩墩（Bing Dwen Dwen）正式对外发布。2020年12月，冰墩墩商标注册成功。
冰墩墩熊猫形象与冰晶外壳的结合将文化要素和冰雪运动融合并赋予了新的文化属性和特征，体现了冬季冰雪运动的特点。熊猫是世界公认的中国国宝，形象友好可爱、憨态可掬。这样设计既能代表举办冬奥的中国，又能代表中国味道的冬奥。头部彩色光环灵感源自于北京国家速滑馆——“冰丝带”，线条流动象征着冰雪运动的赛道和5G高科技。头部外壳造型取段仔态自冰雪运动头盔。熊猫整体造型像航天员，是一位来自未来的冰雪运动专家，寓意现代科技和冰雪运动的结合。左手掌心的红色心形图案，代表主办国中国对来自世界各地的人们的热烈欢迎。同时冰墩墩减少了传统元素，充满未来感、时代感、速度感。
3北京大哥坐轮椅的是谁
何西。在剧的结尾处，何西坐在轮椅上看着这个世界的发展若有所思。北京大哥又叫做北京青年，由李晨、马苏、杜淳、王丽坤、姚笛主演，该剧讲述了四个北京青年，为了各自的理想而努力伍态工作，经历爱情考验棚慧和生活洗礼的励志故腔和源事。
4北京的老爷子是谁！？
看守公用电话的人 80年代的北京，电话还不普及。一个胡同一部公用电话，那时还没有什么私人小铺，公园电话就安放在一户人家里面。谁家有事打电话，就去那户人家，4分钱打三分钟。外边来电话找人，看电话的就把话筒一撂，急忙出去找。接电话不收钱，要是路远时间长，打电话的那边受不了，见接电话的人还不来，就先挂上，在那边等着。 但是有时候接电话的人，不是看电话的人，而是正巧来打电话的人，遇到这人德行差点，再遇到看电话的人恰巧不在跟前，他就会对对方说，您留个电话号码，先挂上，我给您找去。然后自己打完了电话，抬腿就回自己家，根本不管人家的事了。电话那边的人，往往等上半天，也不见电话打过来。 当然像我这样好心眼的人，也是有的。我总是把对方的电话号码抄在报纸边上，或者自己手心里，等打完了自己的电话，带上从报纸上撕下来的小纸条子或者自己的手心，去找打电话人要找的人。因为我经常这样做好事，所以胡同里面经常接电话的人，我也认识好几个。喜欢吹牛的赵老大，就是一个。 80年代，我住在崇文门内一个小胡同里。我们胡同看电话的是个孤寡老头，姓和，就是和申的那个和。他没有老伴，也没有儿女，都哪儿去了，我也不敢问。和老爷子一个人有两间小房，一间是西房，里面是一张古董八仙桌，两把古董太师椅。这就是打电话的地方。旁边是一张旧躺椅，是和老爷子平时躺着的地方。没有人的时候，他就躺在躺椅里面，左耳朵听鸟叫，右耳朵听着电话的动静。屋里还有半间老炕，上面推放着破烂。另外一间房子，是北房，那是和老爷子晚上睡觉的地方。老爷子不喜欢睡觉的时候听电话，总是把西屋的电话用一个破锅给盖上，回到北屋去睡觉。那间北房，除了他自己，还有一盘儿鸽子[北京土话，一盘儿在这里指一群的意思]。老爷子常年跟鸽子同居，身上总是有一股鸽子屎味儿。 和老爷子是个好人。有一次下大雪，和老爷子颠儿颠儿地来到我住的院子，站在大门口，冲着我屋门口喊“老三”。我连忙窜出屋门，说声谢谢你累，撒鸭子就往电话那边跑。打电话的是我那时的女朋友，在电话那头说，“今天下雪真漂亮，我好想你”，说来说去，屁事没有。我应付完了，和老爷子也进来了。我有点过意不去，对老爷子说，“和大爷，以后刮风下雪的，您就别给我传电话了。”和老爷子咳嗽了一声，说“不是个女的找你嘛！”你看老爷子还真理解人。我心想，要是我们单位的支部书记也这么通人情就好了。 大约在87年的时候，全国人民掀起了一个经商的热潮。人人都忙着交换经济信息，那个时候最流行的名词是“攀条”[钢材的一种]，摩托车等等。信息交换量的增加，让和老爷子业务也繁忙起来。打电话人多的时候，小西屋门口排起了队。最辛苦的是深夜也有人来电话找人，那电话铃声从破锅里面传出来，到了北屋，已经变成蛐蛐的叫声，但是它就是叫个不停，和老爷子没办法，只好起来，接起电话一听，都是几百万的生意。老爷子怕耽误人家，只好在半夜，深一脚浅一脚地去叫人。 在电话里面有买东西的，也有卖东西的。时间长了，和老爷子居然也听出了名堂。有一天，我去打电话，排在我前面的赵老大对着电话喊“我要摩托车啊，嘉陵牌的”“......”“500辆” “......”“啊？你没有啊？有了告诉我啊！”说完，挂上电话。这时候躺在躺椅上的和老爷子睁开了眼睛，对赵老大说，“摩托车，我这儿有哇！”说着翻开手中的一个破作业本，念到那谁谁谁，前天在这里卖摩托车，也是500辆。你去找他吧。赵老大一听就乐了，说“他卖？他还找我要摩托车呢！” 不久以后我从这个胡同搬走了。多年以后，我遇见了赵老大，问当年和老爷子有没有帮人做成生意。 赵老大说，甭提了，没他妈一个是有谱的。对了，你知道老爷子是谁吗？
5正儿八经的北京人
所谓说现在的老北京话说白了就是满式汉语，这种语调儿化音非常重，是满清入关居住在北京内城里之后慢慢演变成的。满族人过去在关外的时候其实不会汉语，入关以后学习汉语但是还是发音不标准，之后产生了大量的儿化音但是毕竟那时候是满族人当政所以把这种方言称之为官话，现在所谓正经的北京人太少了，北京市现在1700多万人口，民国时期祖辈就在北京的不超过三百万！你可以想想看，大部分是解放初期军人家属和调配工作来的北京，他们的后代也不能称之为北京人，因为他们的祖辈没有受到过老北京文化的传染。区分一个人是否是老北京人，你可以问问他祖上是否在旗。在旗的意思就是是否是旗人，老北京人通常称之为在旗，但是这种问法只能调查满族和蒙古族世居北京的北京人，象在清朝时期北京城的汉族人和回族人一般居住在北京城的南城，也就是通常说的外城，现在的北京市宣武区和崇文区，不过在旧时汉人和回族人想对于在城里的人口比例没有内城的旗人多，为什么我们通常说老北京人都在旗呢，其实是这样的：一是满清入关居住在北京城的时间比较长，二是他们多数是世居北京，你可以随便问一个北京旗人的后代，他的祖上至少在北京八代以上，我说的是祖上！一般汉人很少有世居时间那么长的，不过也有少数，你像现在我们经常提到的同仁堂乐家，他们家就是明朝时期来的北京，祖籍是浙江宁波。不过这种情况的人很少，在北京现在基本找不到，汉人基本上清中期来到北京定居的人都非常非常少，不过南城也很多世居北京的回族人，他们历史最长的可以推速到明朝朱棣随朱棣来到北京，不过这种情况的回族人也不多，但是至少比汉族人多，还有就是楼下的，喝豆汁的不一定就是老北京人，豆汁这种东西本来是旗人比较喜欢喝，很多世代居住在北京外城的汉人有很多并不喜欢喝，所谓豆汁，豆汁豆汁旗人的命根！这种饮品是旗人的本命食！旧时北京有一则笑话，朝阳门外有一个营房，一天中午营房的旗人们在大街上哭哭啼啼，过路人便问之为何？旗人们回答道：今天豆汁卖光了，岂不是要了我的命！
6他是北京房山人？
太方便了，想他直接去找他，详细的地址也知道，不如亲自去找他，这样方便一些，除非你不是北京人，外地的，那就打电话也行
7什么人能被称为“老北京”？
三代以上土生土长的北京人，操北京口音和俗语，习北京习俗
8谁是北京人
你好，认真的说，只有北京房山区周口店的猿人是真正的北京人。
