什么是躺平？现在的年轻人为什么都热衷于躺平？
何止年轻人，连我上小学的闺女都口口声声要躺平了。
现在的小孩子，信息化是深入骨髓的。总能通过你不知道的方法，把最新、最流行的东西带到你眼前。
“躺平”就是最近她口中的新词。
我闺女眼看小升初，却很是贪玩。放学后绝大部分时间都是用来玩的。学习自然上下波动的厉害。
身为女孩子，做父亲的下不去手管教，只能苦口婆心的摆事实，讲道理。
还算我思想深刻，口才略佳。常常把她说的频频点头，泪水涟涟。然而，过后该怎样还是怎样。
问她为什么不努力学习。
她说：“我觉得你们这种生活就挺好，每天按时上上班，下班了想干啥就干啥。努力学习有啥用？没意思，还可累。”
我劝她：“学习好了，以后会有更多的选择啊！”
她白我一眼，“没兴趣！跟你们一样就行了。”
接着，又拽起文来：“庄子曰，巧者劳而知者忧，无能者无所求。”
我听了又是好气，又是好笑。现在小学生都懂这么多的吗？问题是你理解错了好吧。
我详细分析了闺女的这种状态，没兴趣，没有胜负心，导致没干劲，导致“躺平”。
我给她描绘的美丽愿景，因为她毕竟太小，无法真正理解，所以对她来说，遥不可及，自然调动不了积极性。
得不到正反馈，而负反馈却伴随每一天，想去玩，不想学习也就顺理成章了。
年轻人的躺平也是如此。画的大饼太香，也太远。同样遥不可及，同样调动不了积极性。
不同之处在于，我闺女因为年幼，无法理解而不在乎。
年轻人却是因为深刻理解，大饼无法得到，而只能不在乎。
躺平的负面影响，其实不言而喻。
家长看待躺平子女的心情，就是社会看待躺平青年的心情。
躺平不是长久之计，最终还要用自己的未来偿还。
一个国家更是万万不可躺平。“落后就要挨打”是我们近代史的血泪教训。大清王朝的百姓可是想“躺平”而不可得啊。
那该如何调整呢？
还从我闺女说起。前一段她突然喜欢上了滑板，央求我给她买一个。并承诺，考试拿下前几名。
为了激励她，我自然应允。况且，多运动也是好事。
如今，她考试成绩又回到前三，我也高高兴兴陪她玩滑板，各大欢喜。
所以，调整的关键就在于如何合理的调动年轻人的欲望，并且阶段性的满足欲望。
能得到正反馈，谁还“躺平”？
挂在眼前的胡萝卜看的到，却总吃不到。拉磨的驴子就是再老实，也会耍个土性子。
为什么现在很多年轻人都热哀于躺平？并不一定是因为他们懒，不求上进。他们也曾努力过，奋斗过，但是残酷的现实使他们低下了高傲的头。社会资源分配的不公，高昂的生活成本，住房，婚姻，子女教育等几座大山压在他们头上。使他们看不到希望，看不到上升的空间。既然努力也改变不了现状，又何必去抗争？与其在工作中猝死，还不如躺平，顺从命运的安排。
“躺平”其实是一种逃避责任的表现，是一种对生命意义的误解。躺着是很舒服，但是，你背负的社会责任和家庭希望呢？你能躺的心安理得吗？年轻人不应在该奋斗年纪选择安逸，只有努力拚搏才能实现自身价值。天下没有免费的午餐，拼搏之后才能进取。生命的意义就在于能够自己创造价值，这是生命本身的力量。
“躺平”是最近流行的一个网络名词，个人理解其意大概表示“躺下来平淡地过日子（活着）”，应该属于偏贬义词。
“躺平”其实是一种心态，有积极的一面，但就目前该词的流行之意，应该是消极面居多了。
一、古今中外“躺平”现象
两千多年前我国的道家老、庄提出“天人合一”“道法自然”等教义，可能是“躺平”的最早表述，当然它的积极面居多；十九世纪印度的“不抵抗运动”，应该也是“躺平”在政治上的表现；到了现代社会，“躺平”现象越来越多，如日本的“蛰居族”，不学、不婚、逃离社会等，韩国的“啃老族”，以至于现阶段我国的“躺平大师”群体。所以说，“躺平”现象不是新生现象，社会应该正视这种现象并将其向积极面引导。
二、消极“躺平”主要成因
造成消极躺平的因素非常复杂，总论起来主要有经济、人文（社会）、心理、病理因素等，不展开的简言之：
1.随着经济的发展，人的基本生存成本越来越低，加之竞争压力越来越大，一部分人放弃了向上拼搏。
2.社会发展到现在，已可宽容地接受这种消极现象存在，同时，还存在社会对这类群体的提前介入不够、关怀不至，致使“躺平”扩大化、群体化。
3.与中老年群体比较，现在年轻人大多家庭成员少，成长环境更优越，受挫折相对减少，心理承压不够强，遇到困难无意识的逃避，并自我调侃地以“躺平”来安慰自己。
4.现代化为“躺平”提供了便利，如互联网的高速发展，不出门就可以解决衣食住行基本问题，还可以在网上学习、游戏、恋爱直至虚拟交往等，网络可解决一切，直接培养了一批“宅族”。
5.随着社会高度发展，压力增大等，容易造成郁抑症、社交恐惧症等心理亚健康的产生，这类群体更容易成为名副其实的“躺平族”。
三、引导削弱“躺平”的消极性
1.政府和社会要有针对性的早介入，在精神层面多些正能量宣传，控制“伪心灵鸡汤”的宣教。
2.社会和家庭要有关怀情节，鼓励发展社会心理关怀组织，要让社会和家庭把“向钱看”的浮躁心理沉淀到“向情看”，人是有情的动物，缺失了情，那我们的社会就成了野生动物园了。
3.个人要加强自身修养，以保证自己身心健康。
亚里士多德说过“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不止在于生存”，我认为，无论是老年人、中年人还是青年人，在我们每个人平凡世界里，都必须充满踌躇满志！
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