洞穴论的含义？
洞穴之中的世界相应于可感世界，而洞穴外面的世界则比作理智世界。可是原文可作许多不同的解释。
柏拉图明确声称囚徒与我们相像，即是说他们代表人类的状态；而囚徒被拉出洞穴的过程则类似于通过教育而获得启蒙的过程。我们可以把上升之途和对上面事物的观照解释成是灵魂上升到理智世界的过程。洞穴之喻对于后来的政治和教育理论影响甚巨。
很明显，柏拉图借解放囚徒失败的故事比喻苏格拉底的悲剧，他从失败汲取教训，总结了哲学家的使命和工作。按照他的想法，哲学家的兴趣和利益在可知的理念，最高的目标是追求善；除此之外，他们没有世俗的兴趣和利益，包括参与政治的兴趣。
然而，柏拉图又说，哲学家如同返回洞穴的自由人一样，他们为了其他人的利益，不得不放弃个人兴趣和思辨的幸福而参与政治。启蒙和解救陷于悲惨境地而毫无自觉的人，乃是哲学家的公民义务。
柏拉图还说，他犹豫再三才说出这样的话，因为很难找到一条既符合公共幸福又符合个人幸福的道路。看来，哲学家的命运只能是放弃个人思辨的幸福而为公众谋幸福，哲学家为公众谋幸福的途径是启蒙教育。
百年孤独后期内容？
布恩迪亚家族的第六代是梅送回的私生子奥雷良诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛人梅尔加德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他甚至能与死去多年的老吉卜赛人对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界既不关心也不过问，但对中世纪的学问却了如指掌。自从姨母阿玛兰塔·乌苏娜回乡之后，他不知不觉地对她产生了难以克制的恋情，两人发生了乱伦关系，但他们认为，尽管他们受到孤独与爱情的折磨，但他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰塔·乌苏娜生下了一个健壮的男孩，“他是百年里诞生的布恩迪亚当中惟一由于爱情而受胎的婴儿。”然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰塔·乌苏娜产后大出血而亡。
那个长猪尾巴的男孩就是这延续百年的家族的第七代继承人。他被一群蚂蚁围攻并被吃掉。就在这时，奥雷良诺·布恩迪亚终于破译出了梅尔加德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个镇不复存在了
奥雷连诺感到空前的孤独，他走出了家门，好不容易在荒芜的妓院里才碰到一个人能听他诉说自己的痛苦——他竟敢爱上自己的姑姑。
第二天早上，他回到家中寻找那个婴儿，他看到的画面是：自己的儿子——一块皱巴巴的咬烂了的皮肤，从四面八方聚拢来的一群蚂蚁正把这块皮肤沿着花园小径，往洞穴尽力拖去。
游戏《巫师3》的DLC《血与酒》讲述了一个什么故事？
相比游戏本体和《石之心》，《血与酒》给玩家带来一种截然不同的体验感。
在《巫师3》本体中，白狼的遭遇大部分都是来自当地人的白眼与唾弃；而在陶森特，给人带来的是前所未有的温暖，阳光变得明媚了，城市五彩斑斓，迎接白狼的大多数是友善，当然也有不乏坑人的。陶森特确实是一个养老的绝佳地点，而事实上确实如此，在游戏的最后，白狼可以让此前告白过的两位女术士之一（或者女儿和基友）来到他的葡萄酒庄园定居。自此，白狼的所有旅程和故事也就告一段落了。
血与酒的主线还是非常简单的：陶森特的女爵拜托白狼去解决几个谋杀案件，随后查出一个叫狄拉夫的高阶吸血鬼，其杀人的动机是为了女爵的姐姐，席薇雅·安娜。姐姐在出生时由于遇到日全食，被迷信的人们认为是诅咒之子，从小备受歧视，之后，被逐出陶森特。怀恨在心的姐姐勾结吸血鬼展开报复。但是，最后玩脱了，吸血鬼得知被利用后便开始对陶森特的屠城，姐姐也被女爵关进童话世界躲避危险。故事的结局当然是有玩家控制的白狼进行选择了，一共有三条路线。
最初体验过《血与酒》的玩家们一定会体验到一种扑面而来的熟悉感。因为这部DLC综合了很多文学、神话、童话或者传说的元素。
当白狼遇到第一个强敌——一个叫“果亚特”的巨人时，如果掏出十字弓对着其眼睛来一下可以直接一击必杀。这个叫“果亚特”的巨人原型是圣经里的巨人歌利亚，被大卫用弹弓打中脑袋而死。
此外，还有致敬《黑暗之魂》系列篝火梗的，一把剑直接插在火堆中。
后期的湖中女神支线任务，梗是亚瑟王传说中的湖中剑，这把剑应该是一周目最强的剑了。
更多的是关于童话的，卖火柴的满口脏话还会打昆特牌的小女孩，荒诞的光着身子的人，童话世界里凶暴的三只巨大的猪......不过现在看来貌似大多数都是毁童年的黑暗童话。
总的来看，CD.Projekt Red是一个非常有情怀的游戏制作组，能做出这样一部流程适中，内容丰富的DLC，说明他们还是把大部分玩家放在第一位的。像这样的游戏公司，玩家永远不会嫌多，而这样的游戏公司也会收获越来越多玩家的支持。
