为什么客家人羞于承认自己是外来的？
外来又怎么样，不外来又如何，客家人就是客家人，到那里我也是客家人，树挪死，人挪活，为了更好的生活，敢闯，敢干，可以跟你说句实话，别想歧视我们客家人，我们客家人浪迹天涯，四海为家，在世界上都是赢家。
客家人最秦朝以前先到南方的土著瑶畬族人，因为喜欢居山林而放弃了大片平原，秦至明朝大批中原汉人移民开发平原和海洋，明清时期随着社会生产力的发展，瑶畲族逐步走出山林与汉人租田耕地，随着社会的动荡，瑶畬族人造反与汉人争土地，造成土客与汉人地主械斗，民国初年出了个罗香林为瑶畲土客正名，篡改历史，冒充汉族移民，实际客家人比汉族人更早移民南方，
谁说客家人羞于承认自己外来的，不是外来的还成客家人吗？不要信口开河！客家人几百年上千年前从中原一带分批迁徙南下江西、福建、广东等省部分地区定居而形成，“客家人”是他称而不是自称。我们家族谱也有相同记载。
这是破坏中国团结的问题，提问题的人本身就值得研究到底要干什么。绝大部分客家人早就承认是中原过来的，谁说羞于承认。再说都是几百年的历史即使当时是外来的，几百年的当地生活，早就是本地人了。一般几代人过后都叫本地人了。有什么好扯淡的呢？
为什么客家人羞于承认自己是外来的？其主要、更重要的原因是源于社会世俗偏见和压力，怕人家说自己不是原装正版、正宗地道原始生态的原居民、本土人、当地人。
在中国社会世俗的偏见里，外来人、外来客，在本地、在当地怕人家嫌疑、嫌弃自己“来路不明、占不住脚跟、脚管不硬、底气不足、根基不硬，根苗不正、血统不红、宗脉不纯，似乎名不正、言不顺，不伦不理，怕人家揭穿、揭短说自己是’野种、外来的老鼠耗子’，似乎低人一等，输人一筹，做人做事没有底气和宗气，夹着尾巴为人处世之道、处事之道，言论举此、所作所为怕人家瞧不起、看不上，没有重量和份量的价值、作为、作用和意义”。
在中国社会的世俗偏见里，地区势力、地方“权力”、区域氏族、宗族、宗亲势力、家族文化、氏族文化、宗亲文化，地方文化势力、属性、特色、特性、特点和特征等特别分明、凸现突出，特别厉害盛行，怕遭原居民、本土人、当地人排斥、排外、排挤、排除异己；怕遭原居民、本土人、当地人瞧不起，看不上，贬值、贬低、贬损、贬陷，低调处事、低头做人，低人一等，怕遭原居民、本土人、当地人惹祸遇殃、打击陷害、蒙面害羞，脸上无光，不能风光体面、光明磊落、落落大方、款款生情、款款风情、款款风景的为人处世、为人之道苟且偷生，夹缝之间活着、生存、谋生路、求发展的出路的幸运，怕遭原居民、本土人、当地人排外、排斥、排挤、排除的欺压、欺势和欺负，这就是为什么客家人（其中包括上门女婿）羞于承认自己是外来客、外地人普遍认知、认为、认识、认可的“心病………”
每年清明前后，湖北皮家村的一个山洞都会流出上万斤鱼，为何村民却不吃？
你问的是湖北十堰皮家村的，我是湖北恩施的，那里之前就听说过，刚开始当地老百姓是食用那些鱼的，后来有专家去考察，专家解释是:周边勘测属于卡斯特地貌，山体是空的，有地下河适合鱼儿生活，这种鱼叫多鳞白甲鱼，属于国家二级保护动物，有活化石之称！后来当地老百姓都没有食用了！
中国历史上发生过哪些超自然事件？
历史发生过那些超自然的现象倒没有深究和探索，现将困惑我一生的一件事说出来，求朋友们予以解答。
大集体的一个伏天，我和几个社员伙伴在南山为生产队割蒿。我们吃住在那里是个山间路口，去后山的人都必须从我们这里经过。吃过中午饭，忽然雷声滚滚，风雨大作。暴雨一二十分钟后，雨停了，太阳从云缝里射出了光芒。后山的坡里梁上云起云落，时而还有小片的雨，雷声依然响着，云聚云散，山坡上咣啷咣啷滚动着石头，说是洪水冲下来吧！并没有洪水，眼见的四五十米的山坡不停地朝下滚石头，我和伙伴们喊着，山坡并没有人回应。我们有些胆怯了，也不敢喊了。不一会儿，山外来了一伙人，我们胆子大了，同这些人一同走向后山，眼前山坡里的石头照样滚着，只是人走近了，眼前的滚石停了。再看远处，山坡上石头依然滚着，我们大着胆子再往前走，但眼前的滚石也停了。是人为的，山上根本没人，是自然现象，自然界也知道不能伤人？
这件事困惑我已经四十多年了，有的伙伴已经作古，仅存的我们二三人还经常回忆发问，至今仍然还是困惑。
二战时期，侵华日军炮击河南鹿邑老君台，十三发炮弹无一爆炸，吓得日军磕头请罪。
不知朋友们去没去过“老子故里”河南鹿邑，在这座县城里有一座老君台，相传是道教祖师老子飞升成仙的地方。
如果你来到老君台，在古色古香、敦厚默然的建筑上，会发现许多建筑上有炮弹轰击的痕迹，这里还展览着几颗炮弹，矗立着一根四种语言刻就的白色方柱石碑，上面写着：“我们祝愿世界人类的和平。”
在道教文化与神仙气息浓厚的老君台，为什么会出现炮弹的痕迹，又是谁立下了那根所谓的“谢罪碑”呢？
其实，这与我国历史上一次超自然的事件有关，事情之奇妙，没有人用科学的方法解释，只能归于老君台人杰地灵。
时间来到1938年，东海鲸波，神州陆沉，日本侵略者加快了对中国的侵略。
6月1日，侵华日军第4骑兵旅团藤田所部队刚从安徽亳州行军而来，在当天上午到达河南鹿邑。
这天9点多钟，藤田所部侵华日军来到鹿邑县外的营子寨村，因不了解城里的情况，便在城外驻扎起来。
当年鹿邑县城都是平房，低矮简陋，远眺鹿邑县城，只有两座建筑醒目，一是位于左边城墙上的魁星楼，二是位于县城右边的老君台。
建筑高了，那战略位置也好，而且日军指挥官也不知道那两座建筑里有没有中国军队伏击，便想着进城前先拔掉这两个据点。
指挥官叫来炮兵，让他们架起迫击炮，朝那两个建筑发炮，年轻的日军炮手梅川太郎就是其中一员。
只听一声令下，梅川太郎瞄准了县城左边的魁星楼，炮声轰隆中，古老的魁星楼轰然倒塌，成为一片废墟。
可是，等他们瞄准鹿邑县城右边的老君台时，奇怪的事情发生了。
梅川太郎填了一发炮弹，点着了火，只见炮弹“啾儿”地一声飞过去了，可没有意料之中的爆炸声传来。
是炮弹哑火了吗？梅川太郎又发射了一颗炮弹，还是只有“啾儿”地一声，轰隆的爆炸声没有传来。
如此一连发出十二颗炮弹，梅川太郎一直没有听到爆炸声，远处矗立的老君台安然无恙。
指挥官见此，以为手下操作不当，八嘎呀路一声，把梅川太郎踹到了一旁，自己亲手发射了一颗炮弹。
还是听见一声“啾儿”地一声，预料中的爆炸声没有传来，鹿邑县城东北方向矗立的老君台仍屹立在那儿。
按理说，日军炮手的准确率是比较高的，可一连十三发炮弹都哑了火，吓得穷凶极恶的日本侵略者也出了一身冷汗。
于是，他们放弃了炮击老君台，调转迫击炮方向，朝着鹿邑县城连发几十发炮弹，炸得城内废墟遍地后，才进了城。
进城后，日军发现鹿邑县城早就没几个人了，中国老百姓在他们到来之前，就转移到了别的地方。
他们也顾不上烧杀抢掠，连忙跑到被他们炮击十三次还没炸毁的建筑物那里，看看到底是怎么回事。
等他们知道所在县城是道教祖师太上老君的老家，而那座建筑是太上老君的升仙台时，深受中国文化影响的日本侵略者，吓得跪地磕头，连连请罪。
因为怕太上老君怪罪，日本侵略者收拢了他们的行为，也允许鹿邑县城的老百姓去老君台烧香祷告。
鹿邑百姓发现，有12颗炮弹击中了老君台大殿的东墙、东偏殿的后墙以及一颗老柏树，无一爆炸，有的直接卡在树枝上。
这些炮弹有的被殿墙挡住了，有两颗直接击穿了大殿的枪毙，一颗卡在屋梁上，另一颗竟然落在了太上老君神像的神龛上。
这些炮弹击中的位置有多么敏感，日军轰炸老君台的情景就有多么危险，更证明了老君台有多么神奇。
这个故事不是空穴来风，上世纪八十年代初，当年的炮兵梅川太郎赶来鹿邑县城老君台，再次磕头忏悔，向人们讲述了这一经过。
可是，按照梅川太郎所言，日军一共打出了13颗炮弹，但鹿邑百姓们只找到了12颗，那一颗去了哪里呢？
时间来到2003年9月5日，一位李姓道姑前往老君台烧香，正烧着，只听到一声轰隆巨响，原来是老君台西南角垮塌了。
当清理现场时，一颗生锈的炮弹意外现身，经过鉴定，人们才明白，第十三颗炮弹打进了土里，仍然没有爆炸。
当梅川太郎来鹿邑忏悔时，他说：“我们的炮弹应该是打得很准的，打在老君台上的炮弹为什么不响，这不管是偶然的因素还是太上老君显灵护佑的结果，更说明我们发动的那场战争是非正义的，是赤裸裸的侵略！”
是啊，非正义的战争不仅被全世界人民唾弃，冥冥之中也不受天地万物的承认，绝对会被正义的中国人民打败。
梅川太郎受侵华日军炮兵的委托，专门在老君台下立了一道“谢罪碑”，上面用简体中文、繁体中文、日文、英文写着：“我们祝愿世界人类的和平”。
虽然宽容博爱、和平博大的鹿邑人民将“谢罪碑”改为“和平碑”，但老君台上的炮火弹痕仍讲述着中华民族所遭受的苦难和中华儿女的不屈不挠。
＂430＂为何翻车多？
自建成通车以来，兰（州）新（疆）公路430公里处是令不少司乘人员提心吊胆的地方。
这里路面十分平坦，视线也开阔。但有时一辆好端端的汽车🚘正常行驶到这里，便会突然失去控制，莫名其妙地翻个过儿，要么侧翻路沟边，要么车毁人亡。这样的翻车事故，刚开始时每年少则十多起，多则二三十起。尽管司机师傅些来到这都十分谨慎，小心又小心，但事故仍然不断发生。
如此反复无常的翻车事故，总是集中在这前后几十米的地方发生，奥秘何在呢？🤷♂️
起初有人分析可能是路面设计有问题，使车辆在行驶中产出了过大的离心力，失去平衡而翻车。专家实地考察、检测给出明确结果，路线设计木有毛病。这就奇了怪了！
但鉴于实际发生的情况，交通部门还是多次改建了这段公路。🚧弯道取直，再三加宽路面。但翻车事故依然频频不断。
再后来有人根据每次翻车方向🧭均朝北的现象推测，＂430＂公里处可能在地下有个大磁场🧲。此说虽有一定的道理，但尚未得到官方证实。
对于历史上的这种超自然现象，🌪个人倒是比较期待神通广大的友们👨🔧🦸♂️👨🚒，七嘴八舌、纷纷扬扬出一些高论来，集思广益嘛。
屈之子，谢谢您的阅读与关注！
