坐牢起源于?
坐牢,从字面上解释为关在牢里或监狱里。而我国最早提出创建监狱的人是皋陶,公元前21世纪,皋陶被舜任为掌管刑法的官。禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人,“且授政”(即叫他处理政务),但皋陶先于禹而亡故,未继位。后来禹又举荐了益为继承人,所以在尧舜时代应该就出现了坐牢事件。
监狱其实是人类社会发展到一定历史阶段的必然产物,它是随着阶级的出现,国家的产生而产生。在人类进入阶级社会以前的原始社会时期,没有阶级,也就没有监狱。
原始社会的氏族公社时期,人类社会以血缘关系为基础,人民依靠狩猎为生,生产资料实行公有制,氏族的首领掌管财产的分配。但是由于生产力水平低下,人民的生存很难得以保障。由于不存在国家组织形式,人民之间的冲突以习惯、血腥复仇的方式得以解决。
原始社会后期,由于生产力的发展,人民开始结成群体,使用磨制或者打制好的石器进行狩猎,产品有了剩余。氏族首领无偿的占有了剩余产品,于是社会出现了私有制,人类社会出现了两大对立的阶级,即奴隶主阶级和奴隶阶级。人类社会也就从原始社会过渡到奴隶社会,开始进入到第一个阶级社会。伴随着阶级的产生,出现了国家组织形式。掌握国家权利的统治阶级为了维护自己的统治,镇压被统治阶级的反抗,制订了一系列规章制度,并以国家的意志体现出来,这就是法律。违法者视为犯罪,对犯罪者要进行惩罚,在惩罚阶段那就关到牢里了。
坐牢这个词究其历史源于夏朝,至今已有四千多年的历史。牢是对监狱的称谓,历代也说法不一,夏朝的监狱称作圜土。而周代的圜土是带有收容与囚禁这样双重性质的机构。
直到清代,古代的牢狱,才正式更名为监狱,监狱的名称被正式列在大清会典中。
监狱伊始就不是一个孤立的事物,其作为一种客体而存在,首先需要的是一种主体的创造,而这个创造的过程会伴随着不同的事物的产生和发展,而其一旦被创造,其自身的发展变化同样会产生和影响其他的事物。
当我们摒弃那种僵化的关于监狱的理解之后,关于监狱的确切形象似乎难以捉摸,由此有的人会在固步自封之中指责这一种探索混淆了既有的认识,没有做出任何有价值的贡献,反而破坏了现有的秩序。
对于现有秩序的破坏是显而易见的,但是运动中的事物也并非完全不可描述,我们通过表达其与相关事物的边界以及前后相继的顺序,完全可以达到说明事物内涵与外延的目的。
写古代牢房的句子,段落。不用太阴森恐怖。谢谢啦?
这牢房味道古怪,是雨后的潮湿加上已经干涸的血的味道。整个空间十分昏暗,只有两边几盏油封闪着微弱的光。被风一吹,就灭了两盏。这里常年不见天日,连空气都是浑浊的。一个正常人待着一会儿也受不了。关在这里的人,可能一辈子也出不去了。原来,这里不光是潮湿和血的味道,还有一种死亡的气息。
录囚制度?
刑具、刑法
“德治思想”对我国古代监狱制度的影......
(一)矜老怜幼,对弱势罪犯实行颂系
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(六)重视疏狱,录囚、行赦的制度化
录囚是皇帝或上级官吏定期或不定期地直接审理在押......
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